三部華語作品將角逐釜山國際電影節最佳紀錄片獎

9月9日 22:30


編譯:Alex | 校對:米拉檬 | 編輯:禾




第26屆釜山國際電影節(BIFF)將于今年10月6日至10月15日舉行。9月8日,BIFF公布了Mecenat最佳紀錄片獎的提名名單。3部入圍的華語紀錄片分別是章夢奇《自畫像:47公里童話》、廖克發《野番茄》、施佑倫《彼岸》。提名影片將在釜山進行全球首映。


此次BIFF Mecenat獎10部提名作中,5部來自韓國,5部來自中國大陸、中國臺灣,日本以及印度。值得注意的是,其中4部為女性導演的作品。從農民舞者的個人故事、狂熱的粉絲、想當鋼琴家的導演,到臺灣2·28事件和1979年韓國的釜馬民主抗爭……今年的提名作將帶來多元而有趣的故事。


BIFF Mecenat獎是釜山國際電影節的最佳紀錄片獎。從其聚焦短片和紀錄片的競賽單元——廣角鏡(Wide Angle)單元入圍紀錄長片中,選出一部韓國作品和一部亞洲作品,授予獎金1000萬韓元(約合5萬人民幣),以支持獲獎者下一部作品的制作。今年該獎項的三位評委是王男栿、曾于2018年獲得該獎項的韓國導演樸景根(音),以及印尼電影制片人曼迪·馬拉希明(Mandy Marahimin)。此前曾獲該獎項的華語紀錄片包括郭恒奇的《新堡》(2009)、葉云的《對看》(2015)、洪子健的《潰爛 愈合 掩藏》(2018)。



華語紀錄片強勢入圍


















3部華語紀錄片占據了韓國紀錄片之外的半壁江山。


《自畫像:47公里童話》是中國新銳女導演章夢奇“自畫像系列”的第9部作品。她用親密的鏡頭記錄了家鄉湖北隨州的一個村子里的日子。



《自畫像:47公里童話》片花



另外兩部華語作品來自中國臺灣。


導演廖克發生于馬來西亞,但主要在臺灣工作。廖克發是BIFF的老面孔。他的短片《妮雅的門》(2015),講述了在臺灣工作的菲律賓女傭的故事,曾獲BIFF最佳短片獎(善才獎)。他執導的關于馬共的劇情長片《菠蘿蜜》(2019),是由其紀錄片《不即不離》改編,入圍2019年BIFF新浪潮單元。在新作《野番茄》中,廖克發呈現了他對臺灣歷史上最具創傷性的事件之一——2·28事件的新看法。




施佑倫的《彼岸》講述了兩個因謀殺罪入獄十多年的無辜年輕人以及要求重審案件的行動組織的故事,影片敘事比小說還離奇。



來自印度孟買的藝術家兼電影導演芮芭娜·利茲·約翰(Rebana Liz John)的影片《女性車廂》表現了她在孟買通勤列車上遇到的朝氣蓬勃的女性們。這部美麗的作品將女性自信的聲音與詩意的攝影語言結合在一起。


日本紀錄片《無名之舞》的導演犬童一心曾以劇情片《Jose與虎與魚們》(2003)和《彩虹老人院》(2005)聞名?!稛o名之舞》將觀眾帶入著名舞者田中泯的藝術世界,田中泯的表演是根據他所處的空間而即興創作的。


新老韓國導演同臺競技


















此次獲提名的5部韓國紀錄片,既有年輕導演的首作,也有紀錄片老手的作品。


韓國70后女導演金珍烈(音)有著20年的從業經驗。1999年以《殘障女性金鎮玉的婚姻故事》開始紀錄片制作,繼而拍攝了關于務農的父母和進城的子女的《產糧的土地》(2000)、關于致力于朝韓統一的游擊隊員樸順子晚年艱難的家庭生活的《被遺忘的女戰士》(2005)以及關于世越號遇難者家屬的《壞國家》(2015),等等。


她此次的新作《往十里的金鐘芬》拍攝的是在首爾城東區往十里擺了50年地攤的金鐘芬(音)。這位80歲老人是烈士金貴井的母親。30年前的1991年,首爾忠武路大韓劇場附近,時年25歲的成均館大學女學生金貴井在反對當時韓國總統盧泰愚的示威活動中死亡。金鐘芬一直被稱作“烈士金貴井的母親”。導演希望去掉國家暴力受害者這一標簽,聚焦這位努力生活的女性自己的經歷和記憶。在消費者和生產者互相隔絕的當下,人們無法在像麥當勞這樣的全球化企業賒賬,但是,在金鐘芬的地攤賒賬、借錢的人卻很多。導演拍攝過程中,一些沒帶交通費的??蜁蚪痃姺医鑾资畨K,甚至還有人賒幾百塊的賬。



往十里的金鐘芬

 Kim Jong-boon of Wangshimni

韓國 / 2021 / 90分鐘

金珍烈(音) KIM Jin-yeoul



導演許哲寧(音)的前兩部紀錄片《玉華的家》(2012)和《茉海的四季》(2017)曾分別入圍DMZ紀錄片節和BIFF廣角鏡單元。此次入圍作品《206:永不消逝》跟拍了朝鮮戰爭期間被屠殺平民的遺骸發掘工作。該片得到了BIFF亞洲電影基金支持獨立紀錄長片的亞洲紀錄片網絡(Asian Network of Documentary)的支持。


206: 永不消逝 

206: Unearthed

韓國、泰國 / 2021

許哲寧(音) HEO Chul-nyung



7年前,許哲寧遇到了一位在“保導聯盟事件”中失去丈夫的老奶奶,聽她講了朝鮮戰爭結束10年后,屠殺現場被發現時,她去到現場尋找丈夫的蹤跡,看到一具遺骸頭上釘著釘子,吊在土墻上的故事。


* “保導聯盟事件”指1950年朝鮮戰爭初期,韓國軍隊對當時尚未被朝鮮占領的境內區域內被認定為共產主義分子的人們進行的大規模屠殺。受害者人數估計為10萬至20萬。長期以來,韓國政府對此諱莫如深,保導聯盟的存在及其制造的屠殺被遺忘。隨著1990年代末韓國各地挖掘出受害者尸體,2009年11月,韓國政府通過“為真相和解的歷史整理委員會”(簡稱“真和委”)確認了民間人士被國家機關殺害的事實。2018年2月,在忠清南道牙山市,前任真和委調查官和志愿者們自發以民間身份開始了遺骸挖掘。挖到兩米深處,被火燒焦的黑土露了出來。206塊遺骨透露出屠殺的真相。


《206:永不消逝》


另外三部韓國紀錄片則出自新人導演之手。


《十月的名字》是一部由韓國記者執導的紀錄片??偛吭诟降捻n國第三大地方日報《國際新聞》從2018年8月到2020年11月,分21次刊發報道《重寫的釜馬抗爭報告書1、2、3》。6名記者連續采訪了2年多,榮獲2020年的韓國新聞獎和韓國記者獎。釜馬抗爭是1979年10月發生在釜山、馬山的反對時任總統樸正熙的大規模示威。


十月的名字 

Names of Revolution

韓國 / 2021

李東潤(音) LEE Dong-yun



《十月的名字》即是以《國際新聞》的系列報道為基礎拍攝的,導演李東潤(音)是該報記者。影片重點描寫了因版面局限而未能展現的民主化運動主角們的生活軌跡,講述了采訪釜馬抗爭的攝影記者尋找當時示威的主角的故事。大學生、公交車司機、高中生、戰斗警察、模具技術員等14位參與者,將觀眾帶回到當天的現場。


影片分為“童年”“導火線”“戒嚴令”“名字”四部分?!巴辍敝攸c講述釜馬抗爭的場所和參與者的少年、青年時期的記憶?!皩Щ鹁€”描寫了YH貿易事件和開除新民黨總裁金泳三等釜馬抗爭爆發的契機和當時的激烈情況?!敖鋰懒睢泵鑼懥烁R抗爭和10·26事件、光州民主化運動等歷史性事件?!懊帧背尸F了40年間爭取將釜馬抗爭指定為國家紀念日的艱難過程及其參與者們。


《十月的名字》工作照


曾經是追星族一員的吳世妍(音)以個人經驗為基礎,拍攝了深入飯圈的《狂熱》。


狂熱 

Fanatic

韓國 / 2021 / 80分鐘

吳世妍(音) OH Se-yeon



2019年,韓國歌手鄭俊英因涉嫌非法拍攝、傳播性關系場面、集體性暴力和準強奸等,接受警方調查,隨后被判刑。但是,仍然有粉絲相信他。吳世妍無法簡單地嘲笑這些粉絲,因為她自己在此前的五年間也是鄭俊英的狂粉。早年間風聞鄭俊英的性丑聞時,她也曾想也不想地就站在偶像一邊。


盡管已經脫粉很久了,2019年3月鄭俊英東窗事發時,吳世妍還是莫名其妙地流下了眼淚?!拔覟槭裁茨敲瓷鷼饽??誰知道這種感情的原因呢?我能向誰傾訴?”吳世妍想起了曾經一起追星的朋友們,重新找到他們,并與之對話。在對話的過程中,吳世妍剖析了偶像崇拜、極端主義、粉絲文化等問題。她想確認,極端粉絲文化是否在以或同或異的方式延續著?!拔业呐枷窬褪菍Φ摹?,這樣的人為數不少。至今仍然有粉絲支持歌手勝利、樸有天等,也有主張對樸槿惠的彈劾無效的“(熱)愛樸(槿惠)(協)會”。


吳哉衡曾經是畫家,現在是想成為鋼琴家的導演。他成年以后才開始笨拙地學琴,鋼琴課上,老師經常無語嘆息,但他仍然在30歲時決定成為鋼琴家。在夜晚的都市街道上,在說夢話或憂郁的瞬間,在某個地方歡快地唱歌的人群中,都有一架他的鋼琴。同時,他也用影像回應世越號、江亭村、光州5·18民主化運動等社會話題。于是,他嘗試將影像與鋼琴演奏相結合,制作出動畫片、舞蹈電影、實驗電影等多種類型雜糅的《鋼琴棱鏡》。


鋼琴棱鏡 

Piano Prism

韓國 / 2021 / 90分鐘

吳在亨(音) OH Jae-hyeong




提名片單介紹(部分)



















自畫像:47公里童話 

Self-Portrait: Fairy Tale in 47KM

中國大陸 / 2021 / 108分鐘

章夢奇 ZHANG Meng-qi



2020年的1月8號,我的回村筆記里寫到:“今天我在47公里村子有了一口水井!擁有一口井聽上去是特別了不起的事情,意味著自己成為了村子的一部分,47公里的水成為我體內的一部分,又將我與土地連接在一起?!?/p>


我懷著滿腔憧憬,開始在“47公里”的第十個冬天。我在村里的第十個年頭,藍房子,一個新的空間落地,夢想變成現實。


1月中,我從村子返回城里與家人過年,隨州市封城,沒想到等待著的是53天的隔離。在隔離的時間里我整理前一個冬天的素材,孩子們童話般的聲音和畫面卻成了無從面對的幻想,回不了村子,“未來可期”變得遙遙無期。


3月16號,城市解封,我終于可以回到“47公里”村子,在“藍房子”空間的建設中度過了一年。


2020似乎是一次重啟,一次關于對未來想象的重新確認。在告別2020年之際,我重新將素材鋪開。什么是童話?為什么需要童話?在這些問題的自問中,我與村子里的孩子們一同重建想象。


章夢奇系列作品線上付費觀看:

https://vimeo.com/ondemand/zhangmengqicn



野番茄 

Taste of Wild Tomato

中國臺灣 / 2021 

廖克發 LAU Kek-Huat



影片從日治時期的臺灣談起,收錄許多受訪者的生活畫面,在日常中娓娓道來2·28事件影響下的家族與生命故事。影片的兩位受訪者是臺北市二二八公義關懷協會理事長林黎彩和高雄市二二八關懷協會理事長王文宏。


林黎彩的父親在珍珠港事件后,預感臺灣不久將脫離殖民統治,因此將終戰后出生的二女兒命名為林黎彩,意指“黎明來到”。同當時許多的臺灣人一樣,父親盼望脫離殖民的臺灣的未來能夠光明、精彩。然而,1947年2·28事件爆發,高雄發生大規模掃射、屠殺,林黎彩的父親遭凌虐、槍斃。隨后,林黎彩的母親在她小學三年級時自殺,林黎彩與姐姐分別被家族收養,寄人籬下。


王文宏的父親當時也遭槍殺。高中三年級時,王文宏在作文中寫下“我的父親在二二八被壞人打死”,驚動學校,引來教官、老師們質問。當時王家開日本料理店,母親辦桌宴請警總等有關單位人員才壓下此事。母親獨力扶養12位家人,但由于是政治受難者遺族,警察不定期來查戶口,母親在難得休息的時候還要應對警察,總是身心緊繃。


直到二二八事件平反運動之后,林黎彩回到高雄,重新認識父親與發生在他身上的事。林黎彩仍記得小時候,母親騎腳踏車載她到父親墓前掃祭,那時她還年幼,尚不了解死亡,當母親悲傷哭泣時,她在父親墓前發現一株生機勃勃的野番茄,摘取上頭的小果實吃。



彼岸 

Crossing′s End

中國臺灣 / 2021 / 115分鐘

施佑倫 SHIH Yu-Lun



2002年的一個冬夜,他和女友談分手,女友試圖跨過護欄,不小心從橋上掉下來。他讓朋友叫救護車,但女友的父母指控他們涉嫌謀殺。他們起先未被起訴,直到一份錄音帶顯示,證人改變了最初的陳述,聲稱他們將受害者從橋上扔下。十三年后,在手頭只有一份改寫的供詞的情況下,臺灣冤獄平反協會決定幫助他們。沒有證據表明受害者是因他們的行為從橋上掉下來的。面對無法挽回的場景和重重疑慮,人們應該相信什么?三個相互聯系的家庭如何收拾殘局并繼續前進?



無名之舞 

The Unnameable Dance

日本/ 2021 / 115分鐘

犬童一心 INUDO Isshin



—無類型—


大多數舞蹈都屬于某種類型:芭蕾、爵士、社交、嘻哈或現代舞。還有一種“暗黑”的舞蹈——“舞踏”。這種全世界已公認的舞蹈風格,由才華橫溢的土方巽創立。田中泯(1945-)卻不屬于任何流派。他的舞蹈經常被歸為“舞踏”,但他堅持認為不是。他說他所做的就是“舞蹈”,他是一名“舞者”,“我想成為這種無法命名的舞蹈本身”。


—觀眾亦舞者—


在過去的40年里,田中泯更喜歡他所說的即興“地方之舞”(場踴り,Locus Focus),而不是戲劇表演。他在日本和世界各地跳這種舞,討厭對同一種模式進行微小改動的“便攜式”舞蹈風格。田中泯想要的是走自己的路,從當地汲取靈感,在舞者和觀眾之間的那個地帶,創造出此時此地獨有的舞蹈?!翱臻g孕育了舞蹈,也孕育了觀眾和舞者?!?/p>


*譯注:舞踏,或暗黑舞踏(Butoh),是現代舞的一種形式,由日本舞蹈家土方巽(1928-1986)和大野一雄于二次大戰后所創,企圖破壞西方對于表演、動作、和肢體的傳統美學觀點,追求肉體之上的心靈解放和自由。舞踏的舞者通常全身赤裸并涂滿白粉,表演中常包含吶喊、扭曲、匍匐、蟹足等元素。土方巽第一支舞踏作品是1959年演出的《禁色》,改編自三島由紀夫同名小說,由于形式過于聳動,一度被禁演。80年代以后,日本舞踏逐漸受到歐美舞蹈界的歡迎和重視,如今,日本舞踏已和碧娜·鮑許的舞蹈劇場及美國后現代舞蹈(Postmodern dance)并列為當代三大新舞蹈流派。(摘自維基百科)



女性車廂 

Ladies Only

德國、印度 / 2021 / 60分鐘

芮芭娜·利茲·約翰 Rebana Liz JOHN



孟買通勤交通中的公共鐵路女性車廂本身就是一個宇宙。這部紀錄片從女性的角度,著眼于印度城市的女性在早上9點進入火車車廂這一當地公共交通工具意味著什么。黑白、親密的圖像變成了一個陰暗的世界。關于女性夢想和希望的對話及詩歌,揭示了她們在高度工業化、由金錢驅動的復雜的世界中保持抱負和自由的意義。


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